Hace unas semanas tuvimos el placer de compartir un paseo muy especial por la antigua judería de Sevilla con Sergio, del canal de YouTube Bacari suelto por Israel, que viaja desde Israel recorriendo lugares con historia sefardí. El encargado de guiar este recorrido fue Manuel Campos Valero, guía turístico oficial en Sevilla desde 1995 y fundador de Sevilla Walks.
Durante la visita, caminamos por las estrechas calles del barrio de San Bartolomé y Santa Cruz, descubriendo algunos de los rincones más interesantes de la antigua judería sevillana. Más allá de los monumentos, la conversación permitió profundizar en aspectos menos conocidos de la historia judía de la ciudad y en curiosidades que muchas veces no aparecen en los libros.
A continuación puedes ver las dos partes que componen el vídeo completo de este paseo por la judería de Sevilla junto a Manuel Campos, donde compartimos algunas de las historias y curiosidades que fuimos descubriendo durante la visita.
Tabla de Contenidos
Las antiguas sinagogas de la judería de Sevilla
Uno de los primeros temas que surgió durante el recorrido fue el de las antiguas sinagogas de Sevilla. Hoy en día muchas personas se sorprenden al descubrir que varios templos cristianos del casco histórico tuvieron anteriormente otros usos religiosos.
Como explicó Manuel durante la visita, a lo largo de la historia de Sevilla se produjo una interesante transformación de edificios: mezquitas que pasaron a ser sinagogas y que más tarde se convirtieron en iglesias cristianas. Esto refleja perfectamente la complejidad histórica de la ciudad.
En la judería sevillana se habla tradicionalmente de tres sinagogas principales:
- San Bartolomé
- Santa María la Blanca
- Santa Cruz
Aunque algunos historiadores consideran que pudo existir una cuarta, situada en el actual convento de Madre de Dios.
Uno de los casos más interesantes es el de Santa María la Blanca, donde durante trabajos de restauración aparecieron restos relacionados con la antigua sinagoga, como la tribuna donde se situaban las mujeres durante el culto. Estos hallazgos permiten entender mejor cómo funcionaban estos espacios.
La sinagoga no era únicamente un lugar de oración. En la tradición judía era también un espacio de reunión y estudio, donde se enseñaban los textos sagrados y se reunía la comunidad.
La vida cotidiana en la judería medieval
Paseando por las calles del barrio, surgió una pregunta muy interesante: ¿a qué se dedicaban realmente los judíos que vivían en la Sevilla medieval?
Existe la idea extendida de que toda la comunidad judía estaba relacionada con la banca o con el préstamo de dinero, pero como explicó Manuel, la realidad era mucho más diversa. La mayoría de los judíos sevillanos eran artesanos, comerciantes o trabajadores relacionados con el vino y la artesanía.
Solo una pequeña parte de la comunidad se dedicaba a actividades financieras, como conceder préstamos o financiar campañas de los reyes. De hecho, estos préstamos muchas veces eran a pequeña escala, aunque en algunos casos sí podían financiar empresas militares de la corona.
Sin embargo, estas actividades económicas generaron tensiones sociales, que con el paso del tiempo contribuyeron a empeorar la situación de la comunidad judía en la ciudad.
Curiosidades de las calles de la antigua judería
Caminar por la judería sevillana permite descubrir detalles curiosos que muchas veces pasan desapercibidos.
Por ejemplo, el trazado de las calles, tan estrechas y laberínticas, responde a un modelo típico de las ciudades medievales del Mediterráneo. Según explicó Manuel durante la visita, existían incluso ciertos preceptos urbanísticos: una calle debía tener anchura suficiente para que pasara un burro con su carga y altura suficiente para que un caballero pudiera atravesarla a caballo con su lanza.
Otro detalle interesante es la presencia de cadenas en algunas fachadas. Cuando vemos cadenas sobre la portada de una casa significa que esa vivienda fue visitada por un rey. En la calle Archeros, por ejemplo, existe una casa que recibió la visita de Carlos V, cuando vino a Sevilla para casarse con Isabel de Portugal en 1526.
Durante el paseo también observamos uno de los complejos más curiosos del barrio: el actual Hotel Casas de la Judería, formado por decenas de casas históricas conectadas entre sí. Bajo sus patios y adarves existe un auténtico laberinto que conecta más de 30 edificios, reproduciendo el trazado de la antigua judería.
La diáspora sefardí tras la expulsión de 1492
La conversación también abordó un momento clave de la historia: la expulsión de los judíos de España en 1492.
Tras ese acontecimiento, muchos judíos sefardíes abandonaron Sevilla y se dirigieron principalmente a Portugal, Francia y el Imperio Otomano. En aquella época la región que hoy conocemos como Israel formaba parte del Imperio Otomano y tenía muy poca población estable.
Algunas comunidades sefardíes se establecieron en ciudades como Safed (Tzfat), donde se desarrollaron importantes corrientes de pensamiento como la cábala. Otros sefardíes cruzaron el Atlántico y llegaron a América, acompañando a expediciones y colonizadores.
Este fenómeno explica por qué hoy en día la herencia cultural sefardí se encuentra repartida por tantos lugares del mundo.
Descubre la judería de Sevilla con un guía local
Como comentó Manuel al final del vídeo, cada visita guiada es diferente. En Sevilla Walks creemos que conocer la historia de una ciudad no consiste solo en recitar fechas, sino en conectar con las personas que la visitan y compartir los detalles que dan vida al pasado.
Si quieres descubrir la historia sefardí de la ciudad y pasear por los mismos lugares que recorrimos durante esta grabación, te invitamos a conocer nuestra ruta dedicada a la antigua judería.
Acompañados por guías oficiales locales, recorreremos las calles del antiguo barrio judío mientras descubrimos historias, curiosidades y rincones que muchas veces pasan desapercibidos.
Porque Sevilla, como solemos decir en nuestras visitas, no solo se ve: se interpreta, se entiende y se vive.
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